Les 23: Man en Vrouw — Gods Ontwerp

 

Inleiding

In de vorige lessen hebben we veel geleerd over wie God is, wat Jezus Christus voor ons heeft gedaan, hoe we door de Geest kunnen leven en wat Gods wet voor ons betekent. Nu komen we bij een onderwerp dat in onze tijd enorm onder druk staat: Gods ontwerp voor man en vrouw. De wereld om ons heen heeft haar eigen ideeën over geslacht, huwelijk en seksualiteit. Maar als discipelen van Jezus Christus is er maar één stem die telt — en dat is de stem van onze Schepper.

Dit onderwerp is niet bedoeld om mensen te veroordelen. Integendeel: Gods ontwerp is goed, mooi en bevrijdend! Wanneer we begrijpen hoe God man en vrouw heeft gemaakt en voor welk doel, dan ontdekken we dat Zijn plan vol liefde, wijsheid en zegen is. Laten we samen in Zijn Woord duiken.

Psalm 139:14 Ik loof U, omdat ik op een heel vreselijke wijze wonderbaarlijk gemaakt ben; wonderlijk zijn Uw werken! ook weet het mijn ziel zeer wel.

1. God schiep man en vrouw

Het allereerste wat we moeten begrijpen is dit: God Zelf heeft man en vrouw geschapen. Het is geen toeval, geen evolutionair ongeluk, geen sociaal construct. Het is een bewust, liefdevol ontwerp van de almachtige Schepper. In het allereerste hoofdstuk van Gods Woord lezen we:

Genesis 1:27 En God schiep de mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen.

God schiep de mens als man en als vrouw — twee geslachten, niet meer en niet minder. Beiden zijn geschapen naar Gods beeld. Dat betekent dat zowel de man als de vrouw de waardigheid en de heerlijkheid van God weerspiegelt. Er is geen sprake van dat de een meer waard zou zijn dan de ander. Beiden dragen Gods beeld. Beiden zijn geliefd. Beiden zijn gewild.

Vraag 1: Lees Genesis 1:27. Wat betekent het dat God de mens "mannelijk en vrouwelijk" schiep? Waarom is dat volgens jou belangrijk? (Genesis 1:27)

Maar God schiep hen niet identiek. Hij maakte hen verschillend — en die verschillen zijn prachtig en doelbewust. Laten we lezen hoe God de vrouw schiep:

Genesis 2:18 Ook had God JAHWEH gesproken: Het is niet goed, dat de mens alleen zij; Ik zal hem een hulp maken, die als tegen hem over zij.
Genesis 2:21-23 Toen deed God JAHWEH een diepe slaap op Adam vallen, en hij sliep; en Hij nam één van zijn ribben, en sloot hun plaats toe met vlees. En God JAHWEH bouwde de ribbe, die Hij van Adam genomen had, tot een vrouw, en Hij bracht haar tot Adam. Toen zei Adam: Deze is ditmaal been van mijn benen, en vlees van mijn vlees! Men zal haar Manninne heten, omdat zij uit de man genomen is.

Wat een prachtig beeld! God nam de vrouw uit de zijde van de man — niet uit zijn hoofd, om over hem te heersen, en niet uit zijn voet, om door hem vertrapt te worden, maar uit zijn zijde, om naast hem te staan. De vrouw is de kroon op Gods schepping. Adam was pas compleet toen Eva er was.

Vraag 2: Lees Genesis 2:18. Waarom zei God dat het "niet goed" was dat de mens alleen was? Wat zegt dit over Gods hart voor de mens? (Genesis 2:18)

Genesis 2:24 Daarom zal de man zijn vader en zijn moeder verlaten, en zijn vrouw aankleven; en zij zullen tot één vlees zijn.

Dit vers is het fundament van het huwelijk. Jezus Zelf haalt dit vers aan (Mattheüs 19:5) en Paulus ook (Efeze 5:31). Het huwelijk is niet uitgevonden door mensen, door kerken of door overheden. Het huwelijk is een instelling van God Zelf, vanaf het allereerste begin.

In dit ene vers zien we drie elementen van het huwelijk: (1) verlaten — de man verlaat zijn vader en moeder, er is een bewuste keuze om een nieuw gezin te vormen; (2) aanhangen — de man hecht zich aan zijn vrouw, er is een verbondsrelatie van trouw en toewijding; (3) één vlees worden — man en vrouw worden een eenheid, lichamelijk, emotioneel en geestelijk. Dit is Gods ontwerp, en het is goed.

Vraag 3: Lees Genesis 2:24. Welke drie stappen voor het huwelijk beschrijft dit vers? Hoe bouwt Jezus hierop voort in Mattheüs 19:5? (Genesis 2:24; Mattheüs 19:5)

Prediker 4:9-12 Twee zijn beter dan één; want zij hebben een goede beloning van hun arbeid; Want als zij vallen, de één richt zijn metgezel op; maar wee de ene, die gevallen is, want er is geen tweede om hem op te helpen. Ook, als twee samen liggen, zo hebben zij warmte; maar hoe zou één alleen warm worden? En als iemand de één mocht overweldigen, zo zullen de twee tegen hem bestaan; en een drievoudig snoer wordt niet haast gebroken.

Het drievoudige snoer — man, vrouw en God. Wanneer God het middelpunt is van een huwelijk, is het snoer niet snel te breken. Man en vrouw samen, met God in hun midden, zijn een krachtig team dat de stormen van het leven kan doorstaan.

Vraag 4: Lees Prediker 4:9-12. Wat wordt bedoeld met het "drievoudige snoer"? Hoe past God in het beeld van het huwelijk? (Prediker 4:9-12)

2. Het huwelijk als beeld van Christus en de gemeente

Het huwelijk is niet zomaar een menselijke afspraak of een juridisch contract. Het is een heilig verbond dat iets laat zien van de relatie tussen Christus en Zijn gemeente. Paulus ontvouwt dit geweldige geheimenis in zijn brief aan de Efeziërs:

Efeze 5:22-25 U vrouwen, weest aan uw eigen mannen onderdanig, gelijk aan de Heere; Want de man is het hoofd van de vrouw, zoals ook Christus het Hoofd van de Gemeente is; en Hij is de Behouder van het lichaam. Daarom, zoals de Gemeente aan Christus onderdanig is, zo ook de vrouwen aan haar eigen mannen in alles. U mannen, hebt uw eigen vrouwen lief, zoals ook Christus de Gemeente liefgehad heeft, en Zichzelf voor haar heeft overgegeven;
Efeze 5:26-28 Opdat Hij haar heiligen zou, haar gereinigd hebbende met het bad van het water door het Woord; Opdat Hij haar Zichzelf heerlijk zou voorstellen, een Gemeente, die geen vlek of rimpel heeft, of iets dergelijks, maar dat zij zou heilig zijn en onberispelijk. Zo zijn de mannen schuldig hun eigen vrouwen lief te hebben, zoals hun eigen lichamen. Die zijn eigen vrouw liefheeft, die heeft zichzelf lief.
Efeze 5:31-33 Daarom zal een mens zijn vader en moeder verlaten, en zal zijn vrouw aanhangen; en zij twee zullen tot één vlees wezen. Deze geheim is groot; maar ik zeg dit, ziende op Christus en op de Gemeente. Zo dan ook u, elk in het bijzonder, ieder hebbe zijn eigen vrouw, zo lief als zichzelf; en de vrouw zie, dat zij de man vreze.

Kerngedachte: Het huwelijk is een afbeelding van het evangelie zelf. De man geeft zichzelf voor zijn vrouw, zoals Christus Zich gaf voor de gemeente. De vrouw vertrouwt zich toe aan haar man, zoals de gemeente zich toevertrouwt aan Christus. Wanneer een huwelijk zo functioneert, is het een krachtig getuigenis voor de wereld.

Begrijp je hoe hoog God de lat legt voor de man? De man moet zijn vrouw liefhebben zoals Christus de gemeente liefhad. Christus gaf Zijn leven! Dat is geen heerschappij vanuit kracht of ego, maar dienend leiderschap vanuit zelfopofferende liefde. Een man die zijn vrouw liefheeft zoals Christus, zal nooit zijn positie misbruiken.

Vraag 5: Lees Efeze 5:25-27. Hoe moet een man zijn vrouw liefhebben? Welk voorbeeld geeft Paulus, en wat betekent dat in de praktijk? (Efeze 5:25-27)

Vraag 6: Lees Efeze 5:31-33. Welk "geheimenis" onthult Paulus over het huwelijk? Wat leert dit over Gods bedoeling met het huwelijk? (Efeze 5:31-33)

3. De man als hoofd

Het woord "hoofd" roept in onze cultuur vaak weerstand op. Mensen denken aan onderdrukking, aan machtsmisbruik, aan ongelijkheid. Maar dat is niet wat Gods Woord bedoelt. Laten we kijken wat Gods Woord werkelijk zegt:

1 Korinthe 11:3 Maar ik wil dat u weet dat Christus het Hoofd is van iedere man, en de man het hoofd van de vrouw, en God het Hoofd van Christus.

Hier zien we een prachtige orde: God — Christus — man — vrouw. Let op: Christus is onderdanig aan God de Vader, maar is Hij daardoor minder dan de Vader? Absoluut niet! Jezus is volledig God, gelijk aan de Vader in wezen en waardigheid. Toch onderwerpt Hij Zich vrijwillig aan de Vader. Zo is het ook in het huwelijk: de vrouw is volkomen gelijkwaardig aan de man, maar er is een verschil in rol en verantwoordelijkheid.

Efeze 5:23 Want de man is het hoofd van de vrouw, zoals ook Christus het Hoofd van de Gemeente is; en Hij is de Behouder van het lichaam.

Het hoofdschap van de man is geen vrijbrief om te heersen. Het is een roeping om te dienen, te beschermen, te voorzien en geestelijk leiding te geven. Een goed hoofd denkt niet aan zichzelf, maar aan het welzijn van degene die aan hem is toevertrouwd. Jezus waste de voeten van Zijn discipelen (Johannes 13:5). Dat is het model voor mannelijk leiderschap.

Vraag 7: Lees 1 Korinthe 11:3. Beschrijf de "orde" die Paulus hier beschrijft. Is Christus minder dan de Vader doordat Hij Zich onderwerpt? Wat leert dat over de vrouw ten opzichte van de man? (1 Korinthe 11:3)

Let op: Het hoofdschap van de man geldt specifiek binnen het huwelijk en de gezinsstructuur. Het betekent niet dat alle vrouwen onderdanig moeten zijn aan alle mannen. Het gaat om de huwelijksrelatie, waarin de man de verantwoordelijkheid draagt om geestelijk leiding te geven aan zijn gezin.

4. De vrouw als hulp

Het woord "hulp" (Hebreeuws: ezer) in Genesis 2:18 is geen minderwaardig woord. Hetzelfde woord wordt in Gods Woord ook voor God Zelf gebruikt! In Psalm 121:2 staat: "Mijn hulp is van de HEERE." Als God Zelf een "hulp" wordt genoemd, dan is dat woord absoluut geen degradatie.

Genesis 2:18 Ook had God JAHWEH gesproken: Het is niet goed, dat de mens alleen zij; Ik zal hem een hulp maken, die als tegen hem over zij.

De vrouw is geschapen als een hulp die bij de man past — letterlijk: "als zijn tegenover", iemand die hem aanvult, completeert en versterkt. Zonder de vrouw is de man onvolledig. God Zelf zei dat het "niet goed" was dat de mens alleen was. De vrouw is Gods antwoord op dat gemis.

Vraag 8: Lees Psalm 121:1-2. Het Hebreeuwse woord ezer (hulp) wordt zowel voor de vrouw als voor God gebruikt. Wat zegt dat over de waarde van het woord "hulp" in Genesis 2:18? (Psalm 121:1-2; Genesis 2:18)

In Spreuken 31 vinden we een prachtig portret van een deugdzame vrouw. Dit is geen onderdrukte vrouw, maar een sterke, wijze, ondernemende en godvrezende vrouw:

Spreuken 31:10-12 Aleph. Wie zal een deugdelijke huisvrouw vinden? Want haar waardij is ver boven de robijnen. Beth. Het hart van haar heren vertrouwt op haar, zodat hem geen goed zal ontbreken. Gimel. Zij doet hem goed en geen kwaad, al de dagen van haar leven.
Spreuken 31:25-27 Ain. Sterkte en heerlijkheid zijn haar kleding; en zij lacht over de nakomenden dag. Pe. Zij doet haar mond open met wijsheid; en op haar tong is leer van de goeddadigheid. Tsade. Zij beschouwt de gangen van haar huis; en het brood van de luiheid eet zij niet.
Spreuken 31:30-31 Schin. De aantrekkingskracht is bedrog, en de schoonheid zinloosheid; maar een vrouw, die JAHWEH vreest, die zal geprezen worden. Thau. Geef haar van de vrucht haar handen, en laat haar werken haar prijzen in de poorten.

Deze vrouw is allesbehalve zwak of passief. Ze is een vrouw van geloof, wijsheid en kracht. Ze is een zegen voor haar man, haar kinderen en haar omgeving. Dit is het bijbelse ideaal: een vrouw die God vreest en vanuit die vreze haar leven inricht.

Vraag 9: Lees Spreuken 31:10-12 en 30-31. Welke eigenschappen van de deugdzame vrouw vallen je het meest op? Waarom wordt de vreze des Heeren boven schoonheid gesteld? (Spreuken 31:10-12, 30-31)

In het Nieuwe Testament zien we ook prachtige voorbeelden van godvrezende vrouwen. Denk aan Maria, de moeder van Jezus, die zei: "Zie, de dienares van de Heere, laat met mij geschieden overeenkomstig uw woord" (Lukas 1:38). Denk aan Maria Magdalena, de eerste getuige van de opstanding. Denk aan Priscilla, die samen met haar man Aquila gemeenten diende. Denk aan Febe, die een dienares was van de gemeente. Vrouwen hebben altijd een cruciale rol gespeeld in Gods Koninkrijk.

Spreuken 31:17-20 Cheth. Zij gordt haar middel met kracht, en zij versterkt haar armen. Teth. Zij smaakt, dat haar koophandel goed is; haar lamp gaat in de nacht niet uit. Jod. Zij steekt haar handen uit naar de spil, en haar handpalmen vatten de spinrok. Caph. Zij breidt haar handpalm uit tot de ellendige; en zij steekt haar handen uit tot de arme.

De deugdzame vrouw is sterk, ondernemend, vrijgevig en barmhartig. Ze zorgt niet alleen voor haar eigen gezin, maar strekt haar handen ook uit naar de armen en ellendigen. Dit is een vrouw die leeft vanuit de kracht van God en tot zegen is voor iedereen om haar heen.

Vraag 10: Lees Spreuken 31:17-20. Hoe combineert de deugdzame vrouw kracht, ondernemerschap en barmhartigheid? Welke rol speelt zij in de bredere gemeenschap? (Spreuken 31:17-20)

5. Liefde en respect

In Efeze 5 geeft Paulus aan man en vrouw elk een specifieke opdracht. Aan de man: heb lief. Aan de vrouw: heb ontzag. Dit is geen willekeurige keuze — God kent Zijn schepping. Mannen hebben diep van binnen behoefte aan respect en waardering. Vrouwen hebben diep van binnen behoefte aan liefde en geborgenheid. God spreekt elk aan op precies het punt waar de ander het meest naar verlangt.

Efeze 5:25 U mannen, hebt uw eigen vrouwen lief, zoals ook Christus de Gemeente liefgehad heeft, en Zichzelf voor haar heeft overgegeven;
Efeze 5:33 Zo dan ook u, elk in het bijzonder, ieder hebbe zijn eigen vrouw, zo lief als zichzelf; en de vrouw zie, dat zij de man vreze.

Liefde en respect vormen samen een heilige cirkel. Wanneer de man zijn vrouw liefheeft met zelfopofferende liefde, wordt het voor de vrouw een vreugde om hem te respecteren. Wanneer de vrouw haar man respecteert en eert, wordt het voor de man een vreugde om haar lief te hebben. Zo versterken liefde en respect elkaar. Wanneer deze cirkel doorbroken wordt — wanneer de man stopt met liefhebben of de vrouw stopt met respecteren — begint het huwelijk te lijden.

Vraag 11: Lees Efeze 5:33. Welke twee opdrachten worden hier gegeven, en aan wie is elk gericht? Waarom denk je dat God juist deze combinatie kiest? (Efeze 5:33)

In de praktijk betekent liefde voor de man: luisteren naar je vrouw, tijd met haar doorbrengen, haar beschermen, voor haar zorgen, haar belangen boven die van jezelf stellen, haar troosten in verdriet, haar bemoedigen in moeilijke tijden, en haar helpen te groeien in haar relatie met God. In de praktijk betekent respect voor de vrouw: je man eren in je woorden (ook als hij er niet bij is), zijn leiderschap ondersteunen, hem vertrouwen, hem aanmoedigen, hem niet publiekelijk bekritiseren of kleineren, en naar hem luisteren met een open hart.

Kolossenzen 3:18-19 U vrouwen, wees uw eigen mannen onderdanig, zoals het past in de Heere. U mannen, hebt uw vrouwen lief, en wordt niet verbitterd tegen haar.

Paulus waarschuwt mannen specifiek tegen verbittering. Verbittering is het gif dat een huwelijk kapotmaakt. Een man die verbitterd is tegen zijn vrouw — die haar bekritiseert, negeert of kleineert — is niet het hoofd dat God voor ogen heeft. Een man naar Gods hart is een man die zijn vrouw koestert, beschermt en opbouwt.

Vraag 12: Lees Kolossenzen 3:18-19. Waartegen waarschuwt Paulus de mannen specifiek? Waarom is verbittering zo schadelijk voor een huwelijk? (Kolossenzen 3:18-19)

6. Onderdanigheid in liefde, geen onderdrukking

Het woord "onderdanigheid" is in onze tijd bijna een vies woord geworden. Maar in Gods Woord is het een woord vol schoonheid. Het Griekse woord hupotasso betekent letterlijk "je vrijwillig onder de orde plaatsen." Het is geen gedwongen onderwerping, maar een vrijwillige keuze vanuit liefde en vertrouwen.

Let op: Efeze 5:21 gaat vooraf aan de instructies voor man en vrouw, en daar staat:

Efeze 5:21 Elkaar onderdanig zijnde in de vrees voor God.

Er is dus een wederzijdse onderdanigheid! Man en vrouw dienen elkaar. De man dient zijn vrouw door zelfopofferende liefde. De vrouw dient haar man door vrijwillig respect en vertrouwen. Dit is geen eenrichtingsverkeer.

1 Petrus 3:1-2 Evenzo u vrouwen, wees uw eigen mannen onderdanig; opdat ook, zo enige het Woord ongehoorzaam zijn, zij door de wandel van de vrouwen zonder Woord mogen gewonnen worden; Als zij zullen ingezien hebben uw reine wandel in vreze.
1 Petrus 3:7 U mannen, ook, woont bij haar met verstand, aan het vrouwelijke vat, als het zwakste, eer gevende, als die ook mee-erfgenamen van de genade van het leven met haar bent; opdat uw gebeden niet verhinderd worden.

Petrus is hier heel duidelijk: een man die zijn vrouw niet eert, zal merken dat zijn gebeden verhinderd worden! God neemt het op voor de vrouw. Hij duldt geen misbruik van het hoofdschap. De man moet met begrip en eer samenleven met zijn vrouw, wetend dat zij medeërfgenaam is van dezelfde genade.

Vraag 13: Lees 1 Petrus 3:7. Wat is het gevolg als een man niet met begrip samenleeft met zijn vrouw? Wat zegt dat over hoe serieus God de huwelijksrelatie neemt? (1 Petrus 3:7)

Vraag 14: Lees Efeze 5:21. Wat betekent "wederzijdse onderdanigheid" in de context van het huwelijk? Hoe verschilt dit van eenrichtingsverkeer? (Efeze 5:21)

Belangrijk: Onderdanigheid in Gods Woord is nooit een excuus voor mishandeling, onderdrukking of controle. Als een man zijn vrouw mishandelt — fysiek, emotioneel of geestelijk — handelt hij in directe strijd met Gods Woord. De vrouw is niet geroepen om misbruik te dulden. De gemeente heeft de verantwoordelijkheid om in te grijpen en te beschermen.

7. Seksuele reinheid

God heeft seksualiteit geschapen als een prachtig geschenk, bedoeld voor één context: het huwelijk tussen man en vrouw. Buiten die context is seksualiteit schadelijk en zondig. Dat is geen bekrompen regel, maar een liefdevolle bescherming van God.

Hebreëen 13:4 Het huwelijk is eerlijk onder allen, en het bed onbevlekt; maar ontuchtplegers en overspelers zal God oordelen.
1 Thessalonicenzen 4:3-5 Want dit is de wil van God, uw heiligmaking: dat u u onthoudt van de hoererij; Dat ieder van u wete zijn lichaam te bezitten in heiligmaking en eer; Niet in kwade beweging van de begeerlijkheid, zoals de heidenen, die God niet kennen.

In een wereld die overseksualiseerd is, worden wij als gelovigen geroepen om anders te leven. Seks voor het huwelijk, overspel, pornografie, en elke vorm van seksuele immoraliteit staan haaks op Gods wil. Maar Gods Woord is niet alleen een verbod — het is ook een belofte. Binnen het huwelijk is seksuele intimiteit een prachtige, door God gezegende gave.

Vraag 15: Lees Hebreëen 13:4 en 1 Thessalonicenzen 4:3-5. Wat is volgens deze verzen Gods wil met betrekking tot seksualiteit? Welke waarschuwing wordt gegeven? (Hebreëen 13:4; 1 Thessalonicenzen 4:3-5)

1 Korinthe 6:18-20 Vlucht weg van de hoererij. Alle zonde, die de mens doet, is buiten het lichaam, maar die hoererij bedrijft, zondigt tegen zijn eigen lichaam. Of weet u niet, dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, Die in u is, Die u van God hebt, en dat u van uzelf niet bent? Want u bent duur gekocht: zo verheerlijkt dan God in uw lichaam en in uw geest, die van God zijn.

Je lichaam is een tempel van de Heilige Geest! Dat verandert alles. Je bent niet van jezelf — je bent gekocht en betaald met het bloed van Christus. Daarom mogen we ons lichaam niet misbruiken, maar moeten we God ermee verheerlijken.

Vraag 16: Lees 1 Korinthe 6:18-20. Waarom moeten we vluchten van hoererij? Welk argument geeft Paulus over ons lichaam als tempel? (1 Korinthe 6:18-20)

8. Jezus over echtscheiding

In de tijd van Jezus was echtscheiding een heet hangijzer, net als nu. De Farizeeën kwamen bij Jezus met een strikvraag. Lees Zijn antwoord:

Mattheüs 19:3-6 En de Farizeën kwamen tot Hem, verzoekende Hem, en zeggende tot Hem: Is het een mens geoorloofd zijn vrouw te verlaten, om allerlei oorzaak? Maar Hij, antwoordende, zei tot hen: Hebt u niet gelezen, Die van de beginne de mens gemaakt heeft, dat Hij ze gemaakt heeft man en vrouw? En gezegd heeft: Daarom zal een mens vader en moeder verlaten, en zal zijn vrouw aanhangen, en die twee zullen tot één vlees zijn; Zo dat zij niet meer twee zijn, maar één vlees. Wat dan God samengevoegd heeft, scheide de mens niet.
Mattheüs 19:7-9 Zij zeiden tot hem: Waarom heeft dan Mozes geboden een scheidbrief te geven en haar te verlaten? Hij zei tot hen: Mozes heeft vanwege de hardheid van uw harten u toegelaten uw vrouwen te verlaten; maar van de beginne is het zo niet geweest. Maar Ik zeg u, dat zo wie zijn vrouw verlaat, anders dan om hoererij, en een andere trouwt, die doet overspel, en die de verlatene trouwt, doet ook overspel.

Jezus grijpt terug naar Gods oorspronkelijke ontwerp. Echtscheiding was nooit Gods bedoeling. Het werd toegestaan vanwege de hardheid van het menselijke hart, maar het is niet Gods wil. Alleen in het geval van hoererij (ontucht, overspel) geeft Jezus ruimte voor echtscheiding.

Vraag 17: Lees Mattheüs 19:3-9. Waarom grijpt Jezus terug naar de schepping? Welke uitzondering voor echtscheiding noemt Hij, en waarom stond Mozes het eerder toe? (Mattheüs 19:3-9)

Als je gescheiden bent, wil ik je bemoedigen: God is een God van genade. Hij veroordeelt je niet als je met oprecht berouw bij Hem komt. Maar het ideaal blijft: één man, één vrouw, voor het leven. Laat dat het doel zijn waarnaar je streeft.

Maleachi 2:16a Want JAHWEH, de God van Israël, zegt, dat Hij het verlaten haat, alhoewel hij de wrevel

9. De vrouw in de gemeente

Een onderwerp dat veel vragen oproept is de rol van de vrouw in de gemeente. Wat zegt Gods Woord hierover? Laten we eerlijk en zorgvuldig naar de teksten kijken:

1 Korinthe 14:34-35 Dat uw vrouwen in de Gemeenten zwijgen; want het is haar niet toegelaten te spreken, maar bevolen onderworpen te zijn, zoals ook de wet zegt. En zo zij iets willen leren, laat haar te huis haar eigen mannen vragen; want het staat lelijk voor de vrouwen, dat zij in de Gemeente spreken.
1 Timotheüs 2:11-14 Een vrouw late zich leren in stilheid, in alle onderdanigheid. Maar ik laat de vrouw niet toe, dat zij lere, noch over de man heerse, maar wil, dat zij in stilheid zij. Want Adam is eerst gemaakt, daarna Eva. En Adam is niet verleid geworden; maar de vrouw, verleid zijnde, is in overtreding geweest.

Deze teksten zijn duidelijk: het leidinggevende onderwijs in de gemeente is toevertrouwd aan mannen. Dit is niet omdat vrouwen minder intelligent, minder geestelijk of minder waardevol zouden zijn. Het is een kwestie van Gods scheppingsorde. Paulus verwijst expliciet naar de scheppingsvolgorde: Adam werd eerst gemaakt, daarna Eva.

Vraag 18: Lees 1 Timotheüs 2:11-14. Welke reden geeft Paulus voor zijn instructie over vrouwen in de gemeente? Hoe verhoudt dit zich tot de scheppingsorde? (1 Timotheüs 2:11-14)

Maar betekent dit dat vrouwen niets mogen doen in de gemeente? Absoluut niet! Vrouwen speelden een cruciale rol in de vroege kerk. Denk aan Priscilla die samen met Aquila onderwijs gaf aan Apollos (Handelingen 18:26), aan Febe die dienares was van de gemeente in Kenchreeën (Romeinen 16:1), aan de vrouwen die profeteerden (Handelingen 21:9). Vrouwen mogen bidden, profeteren, dienen, getuigen, kinderen onderwijzen en andere vrouwen toerusten (Titus 2:3-5). Het gaat specifiek om het gezaghebbende onderwijs aan mannen in de gemeente.

10. Gelijkwaardig in Christus

Er is een vers dat soms verkeerd wordt gebruikt om alle rolonderscheid weg te vagen. Laten we het in zijn context lezen:

Galaten 3:26-28 Want u bent alle kinderen van God door het geloof in Christus Jezus. Want zovelen als u in Christus gedoopt bent, hebt u Christus aangedaan. Daarin is noch Jood noch Griek; daarin is noch dienstbare noch vrije; daarin is geen man en vrouw; want u allen bent één in Christus Jezus.

Dit vers gaat over onze positie in Christus — onze redding, onze status als kinderen van God. Voor het kruis zijn we allen gelijk. Er is geen verschil in waardigheid, in toegang tot God, in redding of in erfenis. Man en vrouw zijn volkomen gelijkwaardig in Christus.

Maar gelijkwaardigheid is niet hetzelfde als gelijkheid in rol. Een generaal en een soldaat zijn als burgers gelijkwaardig, maar hebben verschillende rollen in het leger. Zo zijn man en vrouw gelijkwaardig voor God, maar hebben zij verschillende rollen in het huwelijk en in de gemeente. Dit onderscheid is niet onderdrukkend — het is bevrijdend, want het geeft ieder de vrijheid om te functioneren waartoe God hem of haar heeft geroepen.

Vraag 19: Lees Galaten 3:26-28. Gaat dit vers over rollen in het huwelijk of over onze positie in Christus? Hoe kun je gelijkwaardigheid en verschillende rollen met elkaar verenigen? (Galaten 3:26-28)

11. Gods scheppingsorde respecteren

In een tijd waarin de wereld de grenzen tussen man en vrouw probeert uit te wissen, worden wij als gelovigen geroepen om Gods scheppingsorde te respecteren en te eren. God heeft man en vrouw gemaakt met unieke eigenschappen, gaven en roepingen. Die verschillen zijn geen fout — ze zijn een meesterwerk.

Deuteronomium 22:5 Het kleed van een man zal niet zijn aan een vrouw, en een man zal geen vrouwenkleed aantrekken; want al wie dat doet, is JAHWEH, uw God, een gruwel.

God wil dat het onderscheid tussen man en vrouw zichtbaar blijft. Dat gaat niet over specifieke kledingregels, maar over het principe: God wil dat mannen mannelijk zijn en vrouwen vrouwelijk. De verwarring die we in onze samenleving zien over genderidentiteit is niet van God. God is niet een God van verwarring, maar van orde en vrede (1 Korinthe 14:33).

1 Korinthe 14:33a Want God is geen God van verwarring, maar van vrede.

Als discipel van Jezus mag je met vreugde en dankbaarheid het geslacht omarmen waarmee God je geschapen heeft. Je bent geen vergissing. God heeft je bewust en met liefde gemaakt als man of als vrouw. Psalm 139 zegt het zo krachtig: "Ik loof U omdat ik ontzagwekkend wonderlijk gemaakt ben." God maakte je met een doel, met een plan, met een roeping die past bij wie Hij je geschapen heeft. Het respecteren van Gods scheppingsorde is niet beperkend — het is bevrijdend. Want je vindt je ware identiteit niet in de meningen van de wereld, maar in het Woord van je Schepper.

De man mag mannelijkheid omarmen: leiderschap, bescherming, kracht, initiatief. Niet in de zin van machogedrag of dominantie, maar in de zin van dienend leiderschap zoals Jezus het liet zien. De vrouw mag vrouwelijkheid omarmen: zorgzaamheid, wijsheid, schoonheid, kracht op haar eigen unieke manier. Niet in de zin van zwakte of passiviteit, maar in de zin van de Spreuken 31-vrouw die "kracht en glorie" als kleding draagt.

12. Seksualiteit en Gods Woord

We leven in een tijd waarin homoseksualiteit, transgenderisme en andere vormen van seksuele identiteit breed geaccepteerd en zelfs gepromoot worden. Als christenen worden we soms weggezet als haatdragend of bekrompen als we vasthouden aan wat Gods Woord zegt. Maar we mogen niet zwijgen uit angst voor de mening van mensen. Gods Woord is helder:

Leviticus 18:22 Bij een man zult u niet liggen met vrouwelijke bijligging; dit is een gruwel.
Romeinen 1:26-27 Daarom heeft God hen overgegeven tot oneerlijke bewegingen; want ook hun vrouwen hebben het natuurlijk gebruik veranderd in het gebruik tegen nature; En eveneens ook de mannen, nalatende het natuurlijk gebruik van de vrouw, zijn verhit geworden in hun lust tegen elkaar, mannen met mannen schandelijkheid bedrijvende, en de vergelding van hun dwaling, die daartoe behoorde, in zichzelf ontvangende.

Paulus noemt homoseksueel gedrag "tegennatuurlijk" — het gaat tegen Gods scheppingsontwerp in. Dit is niet een cultureel bepaalde uitspraak die we opzij kunnen schuiven. Het is geworteld in Gods scheppingsorde zoals beschreven in Genesis 1 en 2.

1 Korinthe 6:9-10 Of weet u niet, dat de onrechtvaardigen het Koninkrijk van God niet zullen beërven? Dwaalt niet; noch ontuchtplegers, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch ontuchtigen, noch die bij mannen liggen, noch dieven, noch gierigaards, noch dronkaards, geen lasteraars, geen rovers zullen het Koninkrijk van God beërven.

Maar — en dit is cruciaal — lees het volgende vers:

1 Korinthe 6:11 En dit was u sommigen; maar u bent afgewassen, maar u bent geheiligd, maar u bent gerechtvaardigd, in de Naam van de Heere Jezus, en door de Geest van onze God.

Er is hoop en bevrijding! "Sommigen van u zijn dat wel geweest" — verleden tijd! In de gemeente van Korinthe waren mensen die voorheen homoseksueel actief waren, maar die door de kracht van Jezus Christus en de Heilige Geest waren bevrijd, gewassen en geheiligd. Als God dat toen kon doen, kan Hij het nu nog steeds. Niemand is te ver heen voor Gods genade.

Ons standpunt als christenen is niet haat. Het is liefde. Echte liefde spreekt de waarheid, ook als die waarheid onpopulair is. We wijzen de zonde af, maar we omarmen de zondaar. Iedereen die worstelt met seksuele verlangens die tegen Gods Woord ingaan, is welkom bij Jezus. Hij veroordeelt niet degene die tot Hem komt met een oprecht hart. Maar Hij roept wel op tot bekering en een nieuw leven.

Johannes 8:11 En zij zei: Niemand, Heere! En Jezus zei tot haar: Zo veroordeel Ik u ook niet; ga heen, en zondig niet meer.

Jezus veroordeelde de overspelige vrouw niet, maar Hij zei ook: "Zondig niet meer." Genade is geen goedkeuring van zonde. Genade is de kracht om vrij te worden van zonde. Dat geldt voor elke zonde — of het nu gaat om overspel, homoseksualiteit, pornografie, hebzucht of leugens. Bij Jezus is bevrijding mogelijk.

Als je worstelt met deze dingen — of als je iemand kent die hiermee worstelt — weet dan dat je welkom bent bij Jezus. Hij stoot niemand uit die tot Hem komt. Maar Hij roept wel op tot bekering, tot een nieuw leven, tot het verlaten van de zonde. En Hij geeft de kracht om dat te doen. De Heilige Geest is sterker dan elke verleiding, elke gewoonte, elke verslaving. Er zijn wereldwijd duizenden getuigenissen van mensen die door de kracht van God bevrijd zijn van homoseksualiteit, van pornografieverslaving, van overspel. God kan en wil bevrijden.

Filippenzen 4:13 Ik vermag alle dingen door Christus, die mij kracht geeft.

De boodschap van het evangelie is niet: "Verander jezelf en kom dan bij God." De boodschap is: "Kom bij God zoals je bent, en Hij zal je veranderen." Dat is genade. Dat is het evangelie. En het is voor iedereen — ongeacht je verleden, je worsteling of je zonde.

Vraag 20: Lees 1 Korinthe 6:9-11. Welke hoop biedt vers 11 aan mensen die worstelen met zonde op seksueel gebied? Wat betekent het dat sommigen van hen "dat wel geweest" waren? (1 Korinthe 6:9-11)

Bijbelteksten om te memoriseren

Leer de volgende drie teksten uit je hoofd. Schrijf ze op, draag ze bij je, en herhaal ze regelmatig:

1. Genesis 2:24
Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en zij zullen tot één vlees zijn.

2. Efeze 5:25
Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals ook Christus de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven.

3. 1 Korinthe 11:3
Maar ik wil dat u weet dat Christus het Hoofd is van iedere man, en de man het hoofd van de vrouw, en God het Hoofd van Christus.

← Vorige les Overzicht Volgende les →